活动现场

12月8日，由石林风景名胜区管理局、石林县民宗局、石林县文体局、中共圭山镇党委和圭山镇人民政府主办，云南小镇故事旅游文化发展有限公司承办的石林密枝节祈福季在糯黑石头寨隆重举行。本次石林密枝节旨在弘扬传统、传承彝族阿诗玛文化在内的非遗文化、迎接石林建县“六十周年”县庆。

毕摩出场

密枝节又叫祭密枝，是彝族撒尼人的一个颇为古老庄重的民间民俗节日，它既是原始宗教祭典，又是规模盛大的民族民间传统节日。彝族至今保留传承着自己的十月太阳历，而有一种说法，密枝节就是太阳历中的新年。

毕摩祈福仪式

活动现场，嘉宾及村民参观了密枝节毕摩祭祀祈福活动，体验撒尼人娶媳妇婚俗场景、品尝彝王宴，感受撒尼族节日气氛，视听濒临失传的阿诗玛文化的“活化石”——《阿诗玛》、《圭山彩虹》、《竹叶长青》、《少囡玛》等撒尼舞台剧精彩片段，以及钗舞、霸王鞭舞等非物质文化遗产节目，并参与了“斗鸡、斗羊、射弹弓、射弩、吹枪、拉牛车、背媳妇、寻找金葫芦活动（寓意金、福、禄）等文体活动 。

撒尼人娶媳妇婚俗现场

石林县圭山镇党委书记李绍玉介绍说，在石林县委县政府、圭山镇党委镇政府对发展特色乡村旅游和弘扬民族文化的重视下，本次活动首次采取了商业化运作，引入云南小镇故事旅游文化发展有限公司承办也是一个大胆的创新，组委会欢迎来自全国各地和世界各地的朋友们的到来，与石林彝族同胞欢庆独有的“东方男人节—密枝节”！

《密枝节的来历》撒尼舞台剧

云南小镇故事旅游公司王琦璇表示，为了响应国家精准扶贫政策，配合云南全域旅游政策规划，着力打造中国式美丽乡村，增加乡村村民收入，云南小镇故事旅游公司全员积极承办本次活动，并将继续为打造中国式美丽乡村做出应有的努力。

撒尼歌舞表演

部分参加活动的游客表示，能够亲身参与密枝节、体验濒临失传的撒尼文化，是一件非常难得而又开心的事情。

写彝文祈福

石林圭山镇的糯黑村，在彝语里是“猿猴戏水的水塘”的意思。它位于石林九石阿公路边，离石林30公里。始建于明洪武31年（公元1398年），至今已经有600多年的历史。难能可贵的是，如今村子里还保留着部分明朝时期的建筑！2013年被评为中国传统村落。

糯黑村

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密枝节又叫祭密枝，是彝族撒尼人的一个颇为古老庄重的民间民俗节日，它既是原始宗教祭典，又是规模盛大的民族民间传统节日。彝族至今保留传承着自己的十月太阳历，而有一种说法，密枝节就是太阳历中的新年。

彝族撒尼人每年有两个重大的节日，一个是夏天的“火把节”，另一个就是冬天的“密枝节”。彝语“密枝”一词本意是“社祭”。“密枝”中的“密”，意为土与地；“枝”含有跳、奠祭之意,是对土地的奠祭，亦既“社祭”。

密技节是严禁妇女参加的，所以密技节又形象地称为“男人”节。

祭密枝头天，密枝翁和全体司职人员到密枝林清扫干净，请毕摩念经，驱赶不吉利的东西，在一棵高大苍劲的神树下用石板搭成石棚，棚内放着一个鹅卵石或者是雕琢而成的“石虎”。有的密枝神是自然石形成的酷似男、女生殖器，象征林神、地神、祖神。

祭密枝这天，全体司职人员集中到密枝翁家中，当晨曦微露之时，“且司”（ 祭祀队伍的开路人）扛着一棵竹竿在前面开路，毕摩摇着玲，其他人带着各自的用具，在“哈咯、哈咯、哈咯啦咯”的喧闹声中浩浩荡荡地开进密枝林，然后按各自的分工忙着挑水、烧火、杀牲、煮饭、做菜。

密枝翁不做具体事情，只专注地守候在“神石”旁边，陪伴着用树枝做成的各种农具、狩猎工具和牛、马等牲畜模型。对农猎工具的敬奉是祈求农业和狩猎的丰收，牛马等牲畜则能驮走邪恶，保佑村寨吉祥平安。毕摩面对神石背诵着长达数千行的祭词，其内容包括招回祖先之魂以及叙述先民生产劳动、生活习俗等等。

密枝节上都会有一位主持人，通过占卜方式产生，既不由某一家庭来控制，更不让头面人物把持操纵。

祭密枝仪式结束后，山上的男人们就忙着生火煮饭，用山上的石头垒成一个简单的灶，用山上的柴点起一堆火，就开始煮起羊肉和米饭。

不一会儿，羊肉就煮好了，里面放了一点辣子、酸菜、洋芋、葱、饵块、味道别提多好了。山上的男人们纷纷拿出早已准备好的碗，开始大碗吃肉，大口喝酒！！！边喝酒边聊天，这一天，男人们之间相互可以畅所欲言，想说什么就说什么……

好客纯朴的村民们热情地邀请着别人一同入席，并不时向客人的碗里大勺大勺地盛肉。密枝林里有很多个煮着肉的灶，而不管去哪个灶，都会有村民邀请你一同吃。

吃饱喝足了，下午的时候，除了狩猎活动外，还有斗鸡、斗羊、射弹弓、吹枪、射弩等独具民族特色的文体活动。

背媳妇跑步也是当地的一种传统比赛。亲们，如果有时间的话，可一定要去圭山镇的糯黑村去看一看。去看一看他们600多年的建筑，去体验他们从母系社会传下来的“背媳妇”等传统活动……

（文：许奇 供稿）